Sylvester Stallone caracterizado como Rambo
Hay muchos indicadores que parecen
decir que el Homo Sapiens es en realidad un Homo Depredator cuya máxima
habilidad no es el conocimiento sino el saqueo y el consumo de recursos y
especies. Muchos torcerán el gesto con disgusto y harán bien. Es una
forma de confirmar lo que digo que de todas formas es evidente.
"En el planeta tierra una especie de primates se ha hecho preponderante,
dominando con sobrada diferencia al resto, amenzando por su crecimiento
poblacional y su consumo exponencial de recursos la totalidad del
sistema", este podría ser el resumen que un observador extraterrestre
lanzara a su base y que paradójicamente muy pocos humanos son capaces de
asumir pese a todos los datos que tenemos encima de la mesa. La
desaparición de especies es en estos momentos similar a la que hubo en
el cretácico, hace más de 3.5 millones de años y quizá en otros escasos
momentos de la larga historia de la Tierra. Y esta vez no es una
glaciación o un meteorito, somos nosotros... La tecnificación e
industrialización progresiva están produciendo un impacto medioambiental
con consecuencias en el clima, la orografía y el medio ambiente. Lo
peor con diferencia es el poco nivel de conciencia imperante sobre el
que surgen como malas hierbas la avidez, el egoísmo y el afán de tener
más, plagas antiguas que se extienden cada vez con más virulencia.
El
paradigma de la globalización y la hipertecnificación progresiva hacen
que el panorama sea muy inestable. Pequeñas fluctuaciones pueden hundir
completamente el status quo. Tampoco esto parece interesar a nadie. Si
utilizáramos términos médicos nos encontraríamos con un enfermo delicado
con una enfermedad subclínica avanzada y diseminada que ha producido
daños en numerosos órganos sin manifestarse claramente. El paciente
lleva tiempo notando ciertas molestias mínimas pero llevaderas. Hace
algún tiempo que precisa estimulantes diarios para movilizar su astenia,
potentes calmantes para aliviar ciertas molestias y gran cantidad de
somníferos para poder desconectar por la noche. Con todo y con eso sigue
levantándose cada mañana y persiste en su trabajo de esquilmar al máximo
la naturaleza. La mala noticia es que todos formamos parte de este
enfermo terminal y va a hacer falta que seamos muchos los que unamos
nuestras pequeñas voces para avisar al resto del cuerpo de lo que está
pasando y hagamos algo lo antes posible.
La
historia nos recuerda que socialmente la manera tradicional de dirimir
las crisis es mediante el uso de la guerra. Los enfrentamientos armados
han sido la forma en que se ha modelado el avance de la especie por lo
que denominamos progreso y lo que ha condicionado la aceleración
progresiva de la producción de tecnología. Lamentablemente la guerra
tradicional es solo tolerable a escala local y sin cruzar la línea roja
del uso de energía nuclear, armas químicas o bacteriológicas. Las dos
guerras mundiales pusieron de manifiesto la inutilidad de este recurso y
el enorme coste humano, económico y medio ambiental de las mismas. No
solucionaron los problemas de base y el status quo de tensión se mantuvo
aunque es cierto que se fue modificando por la aparición en escena de
otros actores influyentes que cambiaron el horizonte de amenazas.
¿Qué
otro camino queda? La situación nos retrotrae al principio de los
tiempos. Fue la misma que enfrentó a los dos hermanos Caín y Abel en la
llamada revolución del Neolítico, el paso de la cultura de cazadores
recolectores a las sociedades sedentarias de base agraria y ganadera. La
nueva posibilidad de concentración de bienes, alimentos y recursos
posibilitó la emergencia de la ciudad estado y después la de naciones o
imperios, dejando muy atrás aquel hermoso jardín del Edén donde al
parecer fuimos felices. El carácter expansionista de la especie hizo que
los conflictos de escala personal o familiar pasaran ahora al plano de
la alta política en la que se dirimían de la misma forma, a garrotazos.
El problema es que todo garrotazo lleva aparejado un daño, cuando éste
lo recibe otro y nos produce un beneficio no es impedimento a la
conducta y la refuerza. Si el daño nos salpica y nos afecta
negativamente la cosa cambia. En una sociedad globalizada, y por tanto
unificada, el daño siempre nos salpica. Si uno destroza el salón del
vecino al otro lado de la calle o llena de inmundicias su cocina, poco
pasará porque no nos afecta, pero si lo hace en su propia casa ya es
otra historia. Hemos llegado a ese punto, por eso toda hambruna
consentida, todo vertido incontrolado, toda especie aniquilada nos
resulta tan irritante, cada vez los demás están más cerca. Lo que antes
era un pueblito de casas separadas es ahora una comunidad de vecinos en
un bloque de pisos. Por eso ya no es tolerable el uso de dinamita para
solucionar los conflictos, antes se podía echar la casa abajo del
vecino, ahora no porque es la misma que la nuestra.
El reto es tomar
conciencia de ello. Caín y Abel no pudieron hacerlo porque vivían a
cierta distancia en sus planteamientos vitales. El odio que surgió entre
ellos los llevó a una situación de "yo contra ti", de "ó quedas tú ó
quedo yo". Que es la que siempre ha enfrentado a los grupos de
cazadores-recolectores por los recursos, desplazando a unos para que
queden otros y a las sociedades agrarias entre sí por los mismos
motivos. Conseguir una "humanidad única", reconocer por fin "una casa
común" es al parecer el único camino para evitar el desastre. Sin
embargo, dada nuestra naturaleza, los conflictos seguirán, ¿cómo
manejarlos sin recurrir al hacha de guerra? me temo que como en toda
familia bien avenida, con un prudente uso de la autoridad basado en
consecuencias y no en castigos, una cultura del diálogo, la educación y
el respeto y un aumento de conciencia que nos permita a todos darnos
cuenta de lo que está pasando. Muchos dirán que esto no es nuevo, que
sus profetas o sabios favoritos lo dijeron hace ya muchos años. Es
verdad, pero no por ello dejaremos de recordar este mensaje que pese a
ser casi tan milenario como nuestra historia sigue siendo ferozmente
desconocido e inaplicado. Nos queda la posibilidad de que un pequeño
tweet, un vídeo o un texto en un blog se viralice y llegue a todos los
rincones. Nos queda la posibilidad de alumbrar entre muchos una nueva
toma de conciencia. Habrá que seguir intentándolo, cada vez estamos más
cerca.
La humanidad es ya una
comunidad que vive en un bloque de pisos, no puedes ponerle una bomba al
vecino sin que se derrumbe tu propia vivienda.
Humanity is already a community living in the same building, if you bomb your neighbour you blow up your own house.
L'
humanité est une communautée qui vie dans un même bâtiment, vous ne
pouvez pas poser une bombe chez votre voisin sans que votre propre
demeure explose.
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